LA CONCEPCIÓN AXIOLÓGICA DESDE LA PERSPECTIVA ESPIRITUAL DEL SER HUMANO, DENTRO DE LA EDUCACIÓN BRINDADA POR LA IGLESIA PENTECOSTAL

Resumen

La axiología, entendida como la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos, ha sido históricamente investigada desde diversas perspectivas: racionalista, empiristas, existencialistas, entre otras. Sin embargo, uno de los aspectos menos explorados y a la vez profundamente significativos es la concepción de los valores desde la dimensión espiritual del ser humano. En una época marcada por el predominio de lo material, lo utilitario y lo inmediato. La concepción axiológica desde una perspectiva espiritual entiende la espiritualidad no meramente en términos religiosos, sino como una dimensión esencial del ser humano que da sentido, orientación y profundidad a su existencia. Por estas razones esta investigación tuvo como objetivo integrador: Generar elementos teóricos de la concepción axiológica desde la perspectiva espiritual del ser humano, dentro de la educación brindada por la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, en el Departamento del Chocó; exploró la formación en valores de la educación impartida por la organización. Se centró en la manera en que la espiritualidad pentecostal moldea la teoría de los valores de sus miembros, particularmente en el contexto educativo y eclesial. La problematización adujo falta de apropiación de una concepción axiológica desde la perspectiva espiritual del ser humano, pérdida de valores en algunos feligreses, así como el poco tiempo que emplean los líderes espirituales para impartir una formación espiritual idónea. Por eso se analizaron los valores centrales promovidos, y la forma en que se integran tanto en el currículo como en la práctica pedagógica. Se observó la influencia de estos en la vida de los feligreses, tanto adentro como afuera del ámbito religioso, así como su contribución con el desarrollo personal y social. Se desarrolló la teoría axiológica, desde la perspectiva espiritual del ser humano. El paradigma fue el cualitativo; el enfoque, socio crítico. Las técnicas e instrumentos de investigación fueron la entrevista en profundidad y el grupo focal. Para el análisis e interpretación se utilizó la teoría fundamentada, que permitió la derivación de los elementos teóricos; se buscó comprender la interacción entre la espiritualidad y la construcción de valores en la comunidad chocoana.